海子说

“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”

老舍在《我的理想家庭》中写到：

院子必须很大，靠墙有几株小果木树

他们无一例外的提到，生活必须有景

对于当代都市人来说

生活在钢筋水泥的城，景观就更显得难能可贵

园林

是城市生活的一方诗意

若都市中藏一方碧野,那么于园林当中悠然生活

便是无数人对品质岁月的追求

而一个的诗意园林

则可以让品质生活更加多姿多彩

透过一扇窗，呼吸着清新的空气

走下楼梯，侧耳聆听鸟语花香

走出家门，携爱人领略园中四季风景

古今中外，因为园林衍生出了多少诗意美好

穿越千年的东方禅意

千年以来，中国人从未停止过园林梦。

园林起初更多的是纯粹的视觉体验，在大自然的庞大山川原野中画出一个特别精彩的范围，作为帝王的苑囿。从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源的国家之一。

无论是千古画帝宋徽宗倾举国之力，大造艮岳，还是慈禧太后不惜花重金建造了享誉中外的颐和园；无论是汉武帝修建的上 ，亦或周敦颐的爱莲池。

中式园林往往注重将多个自由空间组合起来的形成连续的变化，将深远意境藏而不露地放置于园林景观中，强调景观间协调的重组、配合，让园林的整体与景观点的细节形成主次分明的和谐对应。深邃的意境和曲折的空间是中式园林的主要特征。

也许深藏于血脉之中对园林的喜爱，几千年来关于园林的传奇故事一直在流传，园林就像一幅浓得化不开的中国写意山水画，像不可名状的禅意，在每一个人的心尖上。

西方理性主义的秩序美

西方园林可考的是埃及，个有融合性的园林造型才开始于16世纪的意大利，是文艺复兴时期的园林，但西方对园林的向往也是深入灵魂。

无论是圣经里人类诞生的伊甸园，还是世界七大奇观的古巴比伦空中花园；无论是伊丽莎白女王240亩优雅浪漫的皇家园林，亦或权倾世界的“旷野骑士”罗斯福钟情的“松树园林”，西方人同样对于园林生活有着不懈的追求。

西方讲究古典的规则式美，因此建筑是几何形空间，园林布局也采用秩序式以求得与建筑的协调。同时，由于数学、美学的发展，也强调均衡稳定的规则式园林。

开辟成整齐的台地，逐层配置灌木，并把它修剪成图案形的植坛，顺山势运用各种水法，如流泉、瀑布、喷泉等，外围是树木茂密的林园。

以其恢宏的气势，开阔的视线，严谨均衡的构图，丰富的花坛、雕像、喷泉等装饰，体现出一种庄重典雅的风格，把秩序式园林的人工美发挥到了。

藏山林之气，集生活之美

园林是承载诗意时光的容器。

领秀山园林东魂西技，道法自然，深度考究中国传统古文文学，通过平面镜水，形成主入口完整的倒影镜像，同时将古代智慧“天圆地方”引入建筑，有柔和的圆满之美，有工整刚直之美，与中国天坛有异曲同工之妙。

清风竹园的竹韵悠悠；拈花小径上的春兰吐露，散布榉树和樟树林，栀子、香樟、茉莉等多重馥郁花香点缀其中，映落桃花簌簌，笔直宽阔的银杏大道，伴随着秋末的清凉，洒落一地的金黄。

走过的每一步，都是百花盛开的地方，随时随地，与美好邂逅。

闲暇的午后,翻几页好书,品一杯香茗，人生何其乐?偷得浮生半日闲而已。挚友睦邻来访，清风习，花香四溢，树影斑驳，众人或躺或坐、畅聊、下棋、赏花。靠近四季芬芳，找到了热爱山水与泉林的理由，建筑与景观的相得益彰。一花一树皆成景，孩子在其间嬉笑追逐，家长于一旁含笑注目。

这里，既是观赏四季景致的观景台，也是邻里亲朋和亲子间建立美好情谊的知己空间。

住进城芯与园林重合的地方，读懂了生活的本质，就是真实与自然，以自然之道养自然之身。对于中国人而言，自古有着别样的园林情结，它不仅是一个物理的空间，更是家里趣味的延伸，有我们最真实纯朴的情感与记忆。

【保利嘉福领秀山】

以园林为诗，吟诵生活艺术之美

东魂西技，道法自然，深度考究中国传统文化

通过创造性分组团，分主题，分四季的方式

来塑造一个与业主能共同成长

相互互动且保持极高艺术审美的生活园林

醒春、燃夏、暖秋、冬雪

四季园林无缝装点每一步

漫步其中如同穿梭在四季林荫之中

整体保持了“崇尚自然，师法自然”的传统美感

营造丰富的景观空间，以达到步移景异的景观效果

山谷花溪，9层叠水景观，

层层跌水的流瀑，取曲水流觞之诗意

以自然之道养自然之身，让归家也是一次美的旅行

既隐居于半山豪宅，又独揽城心湖居

于现代都市生活，纵享便捷生活

为赣州人居再树新标杆

保利入赣城芯山居标杆大作

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